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宋三元要讲学了。
桓佥宪也要讲学了。
桓佥宪与宋三元要在城外龙泉寺同讲新理学。
这是桓佥宪与宋三元回京后第一次同场讲学,也是澄清二人不实传言后第一场合作讲学。
讲学还没开始，这消息便飞得满京都是,凡有书生处,便有人口口相传：“这是都察院攒的讲学会，会上定有许多言官、词臣同讲,阁老且要去听的,不听就亏了！”
听是要听,可这讲学不该以三元为首么,怎么把他师哥排在他前头了？难道讲学时不以人学问高下为先,也讲究长幼兄弟么？
那宣传讲学消息的人便要敛容改色,将头悄悄偏过几分,十分严肃地告诉他：“这正是我等要替他们澄清之处。”
从前的传闻和坊间南戏北曲、杂剧小说都有误,其实是宋三元嫁进桓家才是。不然怎地桓佥宪为国家大事辞了官，宋大人同时就为孝顺老父辞官？
孝顺老父只是个幌子，他是为着支持桓大人的事业才辞官的。不然桓大人领头儿力谏皇亲外戚不该干政的,他身为未来国舅的内人又怎好在朝为官？
下头听他说话的有人抵死不信,有人如墙头草般摇摇摆摆，也有的心下悚然，忆起近日听见有人讲“桓御史讲学传情,宋三元私许终身”的故事……
却也有不少人只是淡然处之,甚至略带些得意地说：“这有什么可怪的。宋三元再是三元，也是桓大人的师弟，长幼之序在那里摆着哩。他考中状元之前不也不是三元？那时他师兄可就是进士了。”
当初他们说这话时，那反驳声都能把他们的人埋了,弄得他们不敢多说。如今怎样？有了宋三元亲口承认，他们这回可是扬眉吐气了！
这些人在一片震惊置疑声中享受着“世人皆醉我独醒”的快慰。然而那份欣喜中渐渐又涌上几分遗憾：早知道该设个盘口与人赌上一注，今日又得压倒众人，又得发一注财，岂不更快活了？
咳，罢了，拿人家的婚事做赌却不是他们这些一心慕道的仁人君子所为。
他们仁人君子得在桓宋二人讲席前占个听得清楚的好位子，才好稍稍弥补今日的损失。
四月二十清早，两位讲师趁着凉爽爬到龙泉寺后山，便见寺里借给他们做讲学用的一片空场已然排满长桌条凳，顶上高搭凉棚，好似把一座食堂搬到了此处。
广场前方建起了僧人们讲经说法时惯用的木制高台，台下埋着扩音的大陶缸。但因讲学的是两个闲住官员而非僧人，那台子就铺设得更华丽了一些，还给他们添了两副桌椅，一把罗伞。
知客僧领着二人到场内时，底下已然上座了三分之一，见他二人进场便热烈鼓掌，呼声雷动。
僧院里平常讲经论道虽也有许多信善听，却少有这样的动静，吓得那位年长的知客僧心口一震，脚下险些不稳。
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