这句话来自庄子外篇,李修文谈不上很懂,但多少有些了解。

这里面的“小说”和后世的小说可不是一个意思。

就像“上帝”最开始是昊天,而不是耶和华。

小说最开始代表的是一些道听途说的琐屑之语。

智不足以谈政论事,识不足以通晓古今。

无法创立一些影响很大的学说,也无法书写一段时期的历史。

这些人,为了满足自己的书写欲,将这些或真或假、家长里短的小事记下。

因为着眼点不大,便被人称为小说。

他虽然明白这句话的意思,但实在不明白,为什么要把这句话用开头。

“小说……一家之言……”

李修文慢慢咂摸出味来。

这句话也许就是个免责声明。

与道德经、参同契、阴符经这种动辄毁天灭地、大道磨灭的“大达”相比,自然是比不过。

但也是一家之言,亦有可观之处。

用人话来讲就是,“有东西,但是没那么夸张”。

李修文的想法似乎得到“小说”的认同。

那本书缓缓浮了起来,竖在李修文面前,似乎在等待他的检阅。

空白书页上面,一点点灵光浮现,继而继续翻动。

此时又一阵大风呼啸而来,连袇房的门都被刮的“咚”的一声撞上门框。

李修文下意识就要寻找可以依靠的事物。

却发现自身巍然不动,与“小说”相对而立。

书籍继续翻页,“神魔”、“志怪”“传奇”、等字眼一闪而过。

最后停在“俗事”那页。

空白书页,仿若有人持笔书写,有朱红笔墨在其中游走。

先写“马”来,又写“区”。

先作“牙”来,又画“耳”。

等书写过后,李修文默默念叨着,

“这是驱邪?”

那朱红笔墨先写名称,又缓缓刻画图案。

心知这是机遇,李修文用心去记,但也只记下七八成,实在没有信心还原。

灵光暗淡,书籍渐渐合上。

李修文略微有些沮丧。

“金手指就这?”

驱邪符,可以说是入门的符,不是什么高档的货色。

道士的记忆中也有类似的东西,只是没有这张这么复杂。

可以他现在的身体,连笔都拿不动,难道以自身为符咒吗?

“等等。”

自重生以来,符咒的身上,没有明确的感官。

他到底是用什么“看”周围的事物的,一直都没有细究过。

他还是以人类时期的习惯,去尝试去看。

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