八歧大蛇，是一只眼似红灯笼、身上长着八个头、八个尾巴、身长超过八条山谷的恶魔。
须佐之男的心，被奇稻田姬美貌打动了。
在得到能够和奇稻田姬结婚的允诺后，须佐之男决心降伏大蛇，为民除害。须佐之男把奇稻田姬变成一把梳子，插在自己的头上。
他请脚摩乳和手摩乳两位老人用篱笆成八扇大门，在大门前摆上八桶烈性酒。
不一会儿，八歧大蛇来了。它把香喷喷的酒都喝干了之后，就醉卧在地上。须佐之男趁机持着“十拳剑”，欲将八岐大蛇斩杀，而在切到已死八歧大蛇尾巴的时候，十拳剑的剑刃却敲出了缺口，将尾巴逐一剖开看须佐之男才发现，原来其中含有一把坚硬而锋利的宝剑，而这把宝剑便是“丛云剑”（あまのむらくものつるぎ）。
须佐之男制的宝剑，叫做丛云之剑，是他从未见过的宝剑。
这把剑，与其自己拿着，不如送给照大神，于是，他就把丛云剑献给了照大神。
这把宝剑，被照大神称为草薙剑，后来，这把剑与八咫镜、八尺琼勾被并称为“三神器”。
降伏了大蛇的须佐之男，与从梳子变回来的奇稻田姬结婚了。
从此定居于出云国，两神之子为“清之汤山主三名狭漏彦昂野命（昂士奴美神）”。
后来又娶大山津见神之女神大市比卖生大年神和宇迦之御魂神。
“这么一，这里是脚盆子大神窝，伊邪兄妹包括，他们所生下来的儿子们也都在这里？”
白泽看过去。
“对，你看，那边是初代三神。”
在脚盆子的创世神话中，地最初形成的时候神域高原也诞生了，顺便附赠了三位神明。
地位最高的叫做“之御中主神”，他代表着世界的本质。其次便是“高御产巣日神”与“神产巢日神”，他们两一个代表生一个代表死，就好似阴阳两极。
而此时的人间还是一片汪洋，倒是有些许的陆地，但这些陆地飘忽不定，没有在大海中扎下根来。
随着时间的推移，漂浮陆地上的一颗芦苇成精了，后成为了“美芽彦之神”，他则为人类出前的生命代表，动物和植物的最初形态。
而后脚盆人感觉还不够，因此又加上了“之常立神”，用就等同于“擎柱”，一个工具神。
而以上这五位，便是脚盆神话中最初的五个神明，被称为“五别神”。
当然光有着五个神是不够的，之后又出现了“神氏七代”，即第二代神，而日本的创世神话也从这个时候正式开始了。
神氏七代中一共有12位神明，被叫成“七代”是因为12位神明中有五对兄妹，算上两个独生子正好是七组。
这12个神奈奈子没有挨个介绍，直接指着里面的伊邪那岐与伊邪那美兄妹。
其职岐”和“美”分别是对男女的尊称，有时候还会在二人名字后面加上“命”字，这也是尊称的一种。而他俩诞生的意义，就是下凡去创造。
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