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众所周知，英国的法院或者说国王的法院，都采用普通法，于是受托人被认为是财产的完全所有人，而不受任何的约束。
受益人只能求助于“正义之源”的国王，而国王则把这些案件交给了自己的枢密官，即后来的“大法官”来处理。
大法官在世俗普通法供给不足的情况下,引入了“良心和道德”，在其司法活动中，这两个就是自由心证的依据。
具体到“白帝城托孤”的例子中，就会依据“良心法”判定受托人接受委托人（刘备）的托付，将利益交付给受益人，但是却不履行义务,不合情理。
因此每次被请愿救济的时候都会给予受益人一定的救济。
随着大法官因为对个案救济的日积月累,发展出了不同于普通法的衡平法体系。
在衡平法的适用过程中不断的深化和积累,就发展出了“信托”法律制度，因此衡平法被称为信托之母。
由衡平法的发展而诞生的信托不仅仅局限于遗嘱和土地转让，而是形成了一种委托人（=设立人）采用一种“君子协定”的方式向他人（=受托人）转移财产权并代其管理。
并约定为了他人（=受益人）管理运用财产的法律制度。
最初诞生的原因虽然是为了维护宗教上的利益，规避法令的限制，其对象也仅限于土地。
但是后来逐步发展成了信托制度，其运用范围也从个人到家庭，再逐步应用到各类社会关系中，甚至是公共利益。
也使得信托区别于后来发展起来的公司、合伙等制度，成为一种截然不同的存在。
实际上，“白帝城托孤”这样的例子放到英国，就是家族内部财富顺利传承的一种方式。
更准确的说，是出于财富传承给家族中的成员（或某一个成员）的目的而产生的信托。
虽然时代的不断更迭，但是像这种“家族之间的信托”，即使到了现代也仍不褪色而被广泛使用，呈现出蓬勃的生命力。
而近代信托的形成和发展一般认为是17世纪中叶至20世纪初期，按照高中历史教科书的说法，是从“资本主义的萌芽到社会主义国家诞生”。
信托制度中财产的种类、信托的目的以及财产的处置方式等均发生了巨变。
近代欧洲那点事其实大家都知道，除了文艺复兴和工业革命外，因为航海技术的巨大发展也使得新大陆被发现。
这个时候诗和远方也就升华到了一个前所未有的境界了。
酒馆里聊聊新大陆的山山水水,侃侃没见过的奇闻异事，“虽不能往，我心向往之”的情怀萦绕在欧洲。
后来就很自然地出现了“世界辣么大，你不想出海去看看吗？”这样的广告语。
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