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时间稍稍后退，恰好就在神秘女人已经明晰了自身处境，并且为了不坐以待毙不惜冒着极大的风险使用超凡能力之前，罗兰已经不知道第几次离开了旅店。
但与前几次有意卡“bug”不同的是，已经恢复了大半经历并且自以为找对了方向的罗兰这次没有回头的打算，而是直接向着小镇中心出发。
既然这座小镇内发生的一切其实都有一套固定的模板，那在罗兰看来，只要找到了其中暗藏的规律，就能顺利离开这里。
罗兰把自己代入了一个误入印斯茅斯普通人，在旅店的第一晚遭遇了一些列恐怖事件，又无法直接离开这里的情况下，那最好的办法就是去小镇唯一的教堂寻求庇护。
毕竟这个世界和前世不同，这个世界所有正规的教堂都属于教国管辖，而每一座教堂的神父中至少有一位会是真正的超凡者。
和罗兰印象中手无缚鸡之力的神职人员不同，这些神父可是实实在在能使用超凡能力的，应付普通的威胁绰绰有余。
而按照之前那个中年男人的说法，小镇的教堂会为外来者提供免费的住宿，只是条件不太好，应该也不会拒绝他人的求助。
为了保险起见，罗兰还特意又在路上叫住了一个镇民询问情况，希望能得到更多的信息。
得到的结果虽然在意料之中，但也不免让他有些失望。
罗兰这次找到的镇民年纪略大，长相虽然没有到旅店的老板老约翰那种惊悚的地步，但也充分体现了本地特色。
罗兰甚至不得不几次三番避开他的视线才能保证正常的语调。
而这个镇民的话也没有任何新意，无非就是翻来覆去重复着罗兰曾经在中年男人那里问道的事情，而且不论罗兰问他什么，他都能“不着痕迹”地将话题引回去。
比如说罗兰问他“吃了吗”，他会说自己每天都吃的很饱，而这应该感谢祭司大人，接着就会说祭司大人是个好人，“乐于接待所有过往的旅客，并且每一位先生离开后都对祭司大人赞不绝口”。
就这样，罗兰最终没有得到任何有用的信息，不过这倒让他更加肯定了自己之前的猜测，并且几乎已经确认无疑了。
他在印斯茅斯经历的事件，确实是某个人的真实经历因为某些原因产生的投射，在这个超凡的世界这并非不可能，还在旧大陆时原主就听过不少这方面的传说。
唯一让罗兰有些疑虑的是这些镇民口中反复提到的“祭司大人”，他无疑就是小镇教堂的实际控制者，也就是教堂的神父了。
然而根据罗兰记忆中的信息，教国除了对自己治下的教堂和神职人员的约束非常严格，有一套近乎于苦修士的行为准则外，对被他们列为“邪教”的其他宗教更是绝不姑息。
而像“萨满”、“祭司”、“祝祭”等词汇在教国的字典中几乎已经和邪教画上等号了，他们怎么可能允许自己的主教使用“祭司大人”这样的称呼？
除非这座小镇中的教堂根本不属于教国，而是某个未知的邪教的教堂！
要知道，教国之所以能够一直存在，并且能成立可以和两大王国比肩，有些方面的而影响力甚至还远远超过的强大国家，就是因为他们信奉的教义虽然苛刻，但绝大多数时候都是正确的。
尤其是在对待邪教这件事上。
关于邪教在新旧大路上造成的惨案在罗兰的记忆中简直不要太多！
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